Điều phục tâm 15 : Rõ biết cơn sân

Mọi người hay dùng 1 cái lý thuyết là khi giận dữ hãy giữ yên lặng Hoàn toàn là đúng nhưng khi sự bình thản nơi tự tâm chưa đủ sâu dày, hay vấn đề vượt quá giới hạn thì mình nghĩ là việc nói ra lời không hay, có khi là hành động sai là chắc chắn xảy ra Điều phục tâm, rõ ngũ uẩn, và niệm thân thọ tâm pháp là bước khởi đệm cho cái sự YÊN LẶNG tuyệt đối này nó dường làm cho ta không còn móng niệm nào, nói cách khác cái thức sơ năng biến vi tế dường như cũng không còn thì không có chất liệu để tạo nghiệp ý  Hãy thường niệm A Di Đà Phật, sống không buông lung, tinh cần giữ giới ắt có ngày bạn thấy ra cái tự tại nơi tâm

Điều Phục Tâm Phần 6 - Viên Giác

Điều Phục Tâm Phần 6 - Viên Giác

Nay bàn về chữ Nhẫn trong phật học, nhẫn trong kiên nhẫn này ai cũng rõ biết, trong đạo chữ Nhẫn vừa là 1 tính từ biểu hiện đức độ người tu, vừa là pháp hành để có thể thấy Đạo

Khi Điều Phục Tâm, ta an trú trong với Giáo Pháp thì chỉ cần lệch nhẹ 1 xíu thì sẽ đánh rơi chữ Nhẫn, ở giai đoạn mới biết đến Đạo, khi bạn nhẫn được nhẫn điều khó nhẫn thì lại thấy ra Đạo, nhưng khi an trú trong đó mà bạn quên mất đi Nhẫn thì nó là khe hở để cho chấp kiến, tà kiến hiện khởi nha



Ví dụ đơn giản ngay nơi mình thấy ra :" Khi an trú trong pháp, mình đánh rơi chữ Nhẫn và quá kiên cố với Giới dẫn tới rất nhiều Nghi khởi, và làm gánh nặng trong quá trình đoạn Sắc Ái, nó tạo nên sở tri chướng (tức là nó mất đi tính tự nhiên, mà bị cái kiến thức mình xoay chuyển lệch đi khỏi cái đúng của chánh pháp, và các Nghi ngờ xảy ra rất nhiều ...)

Mình đã ngụp lặn và thấy ra, khi duyên khởi, thì ta cứ lặng lẽ nhìn nó, và thấy nó là sân, tham, si cái đã, rõ thấy nó kèm với nhẫn , và điều phục cái Ý thì tự khắc nhẹ nhàng an nhiên nha

Nhận xét