Điều phục tâm 15 : Rõ biết cơn sân

vào
Mọi người hay dùng 1 cái lý thuyết là khi giận dữ hãy giữ yên lặng Hoàn toàn là đúng nhưng khi sự bình thản nơi tự tâm chưa đủ sâu dày, hay vấn đề vượt quá giới hạn thì mình nghĩ là việc nói ra lời không hay, có khi là hành động sai là chắc chắn xảy ra Điều phục tâm, rõ ngũ uẩn, và niệm thân thọ tâm pháp là bước khởi đệm cho cái sự YÊN LẶNG tuyệt đối này nó dường làm cho ta không còn móng niệm nào, nói cách khác cái thức sơ năng biến vi tế dường như cũng không còn thì không có chất liệu để tạo nghiệp ý  Hãy thường niệm A Di Đà Phật, sống không buông lung, tinh cần giữ giới ắt có ngày bạn thấy ra cái tự tại nơi tâm
0

Điều phục tâm 7 - Ái Dục

vào
Khi điều phục tâm, sự thanh tịnh dù ở mọi hoàn cảnh, sẽ cho bạn cái nhìn vi tế về các thức ưng sở hiện nay mình dùng duy thức học để nói về điều này..

Tất cả các pháp (tức trong, ngoài, thô kệch, vi tế, xúc cảm vv...vv đều phát từ 1 thức sơ năng tức gọi là cơ bản , thức gọi là 1 vùng hào quang do các vọng tưởng của ta mà nó thô kệch lại hoặc ra hữu hình thấy được, hoặc dạng vi tế




Ái dục cho ta xúc cảm cái thân, cái thân ta khi không làm chủ được khi tham dục tăng thì khởi rất nhiều thức để cố thỏa mãn nó 

Nếu bạn định tĩnh, sáng suốt trong lành sẽ thấy các xúc cảm nó diễn biến hiện, cao trào, rõ đậm, mờ dần rồi mất, r lặp lại thấy rõ nó vô thường tới như thế thì ko bám chấp... Từ đó điềm nhiên hơn

Điềm nhiên, chứ ko phải né tránh cải sửa nhé Điều phục tâm tới đây thì bạn sẽ cảm thấy các góc độ vi tế của Đạo và bản thân mình


Nhận xét

Đăng nhận xét